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无题

oldmonk — Wed, 01 Sep 2010 08:32:52 +0000

前一阵遇到一个在北京一旅店工作的朋友，他刚开完北京市里一个旅店的会议回来。问开什么会，说是下达通知，信访人员不准提供住宿，而且还培训怎么识别信访人员。听介绍，培训的内容还挺细，把信访人员分成三大类，一种是个人信访者，一种是来自于某一地区的信访小团体，一种是来自于某一单位的信访小团体，他们都有不同的特点，比如个人信访者喜欢向人述说心里的冤屈等等。

以前听说过藏族人和维吾尔族人在北京上海等大城市不能住宿，现在又扩大到了信访人员。

前几天看方力钧的画展，其中有个他早期的作品，画里有个对联，上联：“我不敢说”，下联：“我不能说”，横批：“我什么都没说”。

结婚纪念日

oldmonk — Fri, 04 Jun 2010 15:46:15 +0000

晚上和老婆出去庆祝结婚4周年，带上儿子在外面庆祝。庆祝时手机上gtalk响了两下，朋友发的信息：foursquare被墙。回来一看，原来是很多人这一天在敏感词广场Check in。还有这么多人记得，甚慰。

PS历史作品欣赏

oldmonk — Wed, 03 Feb 2010 09:53:47 +0000

老师作品： http://history.book.163.com/photoview/2 … 4.html#p=1
学生作品： http://liulimin.blshe.com/post/965/500385

谁是新中国的史官

oldmonk — Wed, 29 Jul 2009 07:05:48 +0000

中国有诸多的优秀传统，，最让我欣赏的传统就是记史。记史由来已久，据传在黄帝时期，仓颉为左史，沮诵为右史，二者都是史官。据《吕氏春秋·先识篇》记载，夏朝就有正式的史官。史官还分很多种，唐朝刘知几的《史通·史官建置》中说：大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。历代的史官记录下的《二十四史》有3219卷，4500多万字。这还不包括更加浩如烟海的民间私史，野史，地方志。顾准曾批评“史官文化”以政治权威为无上权威，使文化从属于政治。也有人批评史官的记述有文过饰非之嫌。但就是这样的史官群体，也为我们留下了很多”宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣”的故事。

春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：”崔抒弑其君”。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有”崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。《左传·襄公二十五年》记载了齐太史”身膏斧钺”的事迹，齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。

—–（摘自《中国史官的厄难》）

中国古代的史官大都有这样”秉笔直书”的好传统，《史通》中提出了对”秉笔直书”的定义：“不掩恶，不虚美”，就六个字但要做到很难。很多史官为了”秉笔直书”而掉了脑袋，甚至遭到满门抄斩。也正是史官们付出血与生命的记录，才让我们这个国家有了记录翔实的几千年历史。而不像一些国家只能从传说中去寻找自己的过去。读史使人明智，都说中国人聪明，记史的传统是不是在其中居功至伟呢？

虽然记史的传统历经几千年，史官的传承经历了几百代，但也有些朝代是没有史官的。比如三国时期的蜀汉就一直没有设置史官，弄得陈寿写《三国志》时，关于蜀汉资料非常缺乏，写的就相对单薄许多。但偶有的断层并没有阻碍中国记史传统的延续，这让我们现在能读到完整的《二十四史》。虽然经历多次的朝代更替，但这个伟大国度的精气神却一直传承下来，而史书则是这精气神一直得以延续发展的重要载体。

读了很多史官的故事就忍不住要问：“谁是新中国的史官”？台湾有个国史馆，但那是记录中华民国历史的。zhonggong有个党史研究室，但那是党史而非国史。中国社科院有个历史所，看他们网站上的介绍都是怎么研究别人记录的历史，没说怎么记录新中国的历史。新中国眼见就要庆祝成立60周年，这六十年来是谁在记录新中国的历史？难道几千年来史官的传承已经消逝？如果记史的传统消逝了，会不会整个中华文明都会渐渐消亡？

夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美

又一个流传甚广的谣言

oldmonk — Wed, 15 Jul 2009 00:31:22 +0000

今天又听到一个谣言，一google，发现流传还挺广。这个谣言是2003年凤凰台的一期《时事开讲》栏目中传出，当时主持人是董嘉耀，说出谣言的是香港中文大学的教授沈志华，他说：

我研究朝鲜战争，据我了解，朝鲜的几个战争纪念馆根本就没有志愿军的展出，任何一个字、一个画面都没有，他的教育就是这场战争是咱们自己打的，你给他打死那么多人，损失那么大，从多少年来朝鲜的展览都是这样子，其实这个中国政府其实也都知道。

这个纯属谣言，我曾经在2005年秋天去过平壤的朝鲜祖国解放战争纪念馆，里面有一个馆是专门讲他国在朝鲜战争期间对朝鲜的帮助，里面就有很多关于志愿军的资料，当然不全是志愿军，还有苏联等其他国家提供帮助的资料（苏联当时对朝鲜的帮助比很多中国人知道的要大的多，不只是提供武器，担任防空的空军主力基本是苏联空军）。在平壤市内还有专门用来纪念志愿军和中朝友谊的友谊塔。去平壤前，数码相机丢在了丹东，所幸还有个胶片机。因为胶片带的不多所以在平壤拍得也少，纪念馆没拍，但拍了友谊塔。

我们家族有两个人做为志愿军牺牲在了朝鲜战场上，我们全家上去献花，并鞠躬致哀。同去的中国游客也都献花并鞠躬。友谊塔基座也是个纪念馆，进去看了，里面有志愿军营以上军官牺牲名录，据说第一个就是毛岸英。我们家族的两个亲属都不是军官，所以也没兴趣看。

请参看三年前写的一些流传甚广的谣言。

面临同样的选择

oldmonk — Tue, 09 Jun 2009 16:17:39 +0000

2003年11月23日晚，格鲁吉亚总统谢瓦尔德纳泽因群众大规模的游行示威而被迫辞职下台。他可以选择用武装力量镇压，但他没有，他说：“我不想历史这样记住我：一个允许流血冲突的人。我除了辞职，别无选择。”他说示威者：“不管他们是否爱我、是否尊重我，这些人都是我的孩子。” 当时指挥一个摩托化步兵旅，管辖反对派举行示威活动的鲁斯塔维利大街的军官发表声明：“如果谢瓦尔德纳泽命令他镇压抗议群众，他将公开‘抗旨’，他不会把枪口对着格鲁吉亚人民”。

因为《记念刘和珍君》很多人都知道了段祺瑞政府曾经开枪屠杀过学生。可很少人知道的是，执政段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，之后又处罚了凶手，并从此终生食素，以示忏悔。曾被讥为“花瓶”的国会破天荒地召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议；京师地方检察厅对惨案进行了调查取证并正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布“抚恤令”。

1976年四月四日下午,北京,人民大会堂北京厅,中央政治局会议,议题:讨论平息天安门广场骚乱事件,会议决定由吴德负责组织落实处理,张春桥建议由工人民兵.公安干警.卫戍区组成三联指挥部,统一部署统一行动,陈锡联提出,如果力量不够,我再从北京军区调两个师来,江青表示:要调部队来,要把坦克也开来,不仅要保卫天安门广场,还要保卫中南海和钓鱼台,王洪文当即表示反对:不行不行,咱们部队装备的全是硬武器,真枪实弹,坦克刺刀,开进北京来万一和群众发生冲突,后果不堪设想,这个责任谁也担不起! 四月五日上午,人民大会堂浙江厅,中央政治局会议,讨论当晚天安门清场问题,会议决定从卫戍区抽调三个师参加清场,王洪文提出,民兵和部队可以多调点,但一律不能带武器,江青冲王洪文说道:不带武器?你让我们的民兵和战士拿什么去消灭反革命!王洪文恼怒地一拍茶几,厉声道:要带武器可以呀!要开枪也可以呀!反正我王某人不担这个罪名,你们谁敢下这道命令,现在就请签字吧!(王洪文此时是在座的中央政治局除邓小平以外的唯一的党的副主席,而邓此时已实际上靠边站了). 资料来源:春风文艺出版社<<邓小平在1976>> 1993年3月第一版

地震时应该躲在哪里

20年过去了

oldmonk — Thu, 23 Apr 2009 14:06:16 +0000

据说二十年前xxx有个内部讲话，说要以牺牲xxxxx人的代价换来20年的稳定发展。这二十年中国确实发展了，变化很大。那些牺牲的生命大概就是为这二十年而献上的祭品吧。以后的中国还有很多的二十年，又拿什么做祭品才能确保以后的发展呢？

旧闻

oldmonk — Sun, 15 Mar 2009 00:23:17 +0000

今天看到一则旧闻，解放日报2009年2月23号第10版左上角

党报的编辑看来也是满幽默的。

绝非PS, 可在解放日报网站找到原图，还有PDF版。

韩国战争纪念馆参观流水帐

oldmonk — Thu, 12 Mar 2009 01:22:42 +0000

比较喜欢看博物馆，纪念馆之类的，尤其军事类的。春节的时候去汉城参观了韩国的战争纪念馆，相当于中国的军事博物馆，感觉不虚此行，下面用图片介绍一下.

进到纪念馆就看到一个大雕塑

这就是纪念馆正门了。赶上筹备韩国军队建立60周年庆典，仪仗队正在前面的广场上反复操练。

韩国仪仗队中的旗手。他们的表演很精彩，当时看了20多分钟才进馆参观。从整齐划一方面来讲不如中国的仪仗队，但是他们表演的花式很多，队形变换复杂多样，而且他们把枪在手里舞的团团转，很是漂亮。不少韩国人一起在博物馆台阶处站着看，还有一队小学的孩子在老师带领下参观，那些孩子不停的鼓掌欢呼，气氛热烈。

古代的战鼓，高3米左右，不是原装货，而是仿制品。

韩国古代使用的弩机

其他兵器，左下角是箭簇

古代时的盔甲，左上是锁子甲，其他是板甲

藤牌

朝鲜古代的兵书，是来自中国的《蔚缭子》和《六韬》，奇怪怎么没看到《孙子兵法》

朝鲜使用过的火器

现在的韩军装备的各种枪榴弹和手榴弹。

在朝鲜战争中俘获的苏制T-34坦克

介绍朝鲜战争的起因，朝中苏三方领导人之间交换意见

朝鲜战争时期北朝鲜向南朝鲜散发的宣传品，说南朝鲜李承晚作威作福，底层人民食不果腹。呵呵，结合现在北朝鲜的现状来看，真是绝妙的讽刺。

居然有中国志愿军打胜仗，押运俘虏的照片

朝鲜战争中，联合国军所有参与国家派出的人员，从上万人的美国，英国，到只有几十人的印度都详细记录在列。

韩国军队后勤补给食品的演进

韩国基层部队60-70年代的铺位

80到90年代的铺位。

现在的铺位

朝鲜战争时，难民营中的场景再现。无论战争的正义与否，永远都是人民灾难。

中国志愿军的蜡像。

当时中国志愿军的装备

关于志愿军人海战术的说明。

朝鲜战争中阵亡人员的查询机，左侧的机器差南朝鲜军，右侧查联合国军。

两个机器的操作界面

博物馆入口两侧的墙上是朝鲜战争中的阵亡人员名单，右侧是联合国军，左侧是南朝鲜军。我父亲的一个远房堂哥作为南朝鲜军的一员牺牲在朝鲜战争中，可惜我朝文太烂，不然真想绕着博物馆走一圈，找找他的名字。

我父亲的叔叔和一个表哥是作为中国人民志愿军牺牲在了朝鲜战争中。2005年去丹东的朝鲜战争纪念馆时，看到有阵亡人员名录，不过只是是营级以上军官的，自然找不到两位的名讳。

下面跑题一下，是我去菲律宾马尼拉的美军二战牺牲人员公墓拍到的一些照片。

整齐的十字架群，间或有些是上面顶着六角形的，应该是犹太裔的烈士。

纪念碑两侧走廊的墙上，秘密麻麻刻满了所有牺牲者的名字，没有按官阶排列，是字母顺序。走廊的地下，是所有牺牲者所在州的州徽。

回到正题。

韩国战争博物馆外摆放着很多大型武器，其中居然见到两个中国产的坦克：

63式水陆两用坦克和59式主战坦克，原来是中国援助北越，后来被南越俘获后赠予韩国的。

见到了怒大的B-52和F4鬼怪等不少飞机，让我这个航空迷大饱了眼福。

流水帐结束。

另类山寨故事

oldmonk — Thu, 05 Mar 2009 17:38:35 +0000

现在山寨文化很流行，让我想到10多年前听到的一个事。当年离家不太远有个解放军的炮兵导弹学校，当地简称炮校。炮校很大，有很大的训练场，还有很大家属院，有很多中小学的同学都是来自那里。90年代中期认识了一个炮校的老师，给讲过不少军内的秘闻。1995年有次他告诉我，中国空军被美国海军航空兵给耍了，当时有点半信半疑，因为照他说的细节来看，中国的空防完全不堪一击。后来等有了互联网这个事才被多方证实，详情大家可参看这个帖子。从他那里还听了不少趣事，不过和山寨相关的只有一个，今天给大家讲讲。

据他说，中国的军工基本就是靠山寨，而山寨的主要对象就是苏联。在50年代的时候是老大哥手把手教，把自己最新的飞机导弹设计图纸拿过来教中国生产。但中苏决裂后，就没了正经师傅，只好自己去偷师学艺。70年代为了仿制一个苏联的导弹，给一个国家（注：好象是罗马尼亚，埃及还是阿尔巴尼亚，记不清了）修了一个机场才换来了一个该型导弹的原版。中国的军工人员不是盖的，通过拆解测量，居然就造出了山寨版的导弹，性能什么的直追原版货。但拆解过程中有个让中国的军工人员始终想不透的一件事，就是导弹电子控制舱的盖子上有个小洞，是用一个螺丝拧上的。别的设计大家都搞明白是干什么的，就这个洞和这个螺丝是做什么的想破头也没想明白。反正最后山寨版导弹工作良好，大家皆大欢喜，这个洞的事就被很多人淡忘掉了，只是在当时负责山寨的几个人技术人员心里一直留了个小疙瘩。

后来91年苏联解体，在中苏交恶后老死不相往来的两国军工有了很多交流的机会。当初负责造山寨导弹的中方军工人员居然在一次国外武器展上见到了这个导弹原先的苏联设计师，于是就向老大哥问了那个困扰了他很多年的问题：那个洞到底是做什么的。因为已经过了保密期，老大哥坦诚相告，其实那个洞的作用很简单，就是在制作的最后工序里，会通过那个洞在电子控制舱里面充入干燥的氦气，而螺丝就是为了密封用的。这样会使电子器件工作更稳定，保质期更长。中方的军工人员恍然大悟，当初他们拆解时以为是普通螺丝，简单拧开了，氦气也跟着跑了，哪里想到还有这种奥妙。

国内很多的山寨品和国外的原版可以做到外观惟妙惟肖，甚至功能也不差，但质量方面名声不佳，可能就是类似上面这种小洞的技术细节没有搞明白。很多技术产品隐藏在细节中的思想与匠心是山寨不来的。

现代化

oldmonk — Fri, 19 Dec 2008 04:48:06 +0000

小时后，教科书里说2000年要实现四个现代化。老师给我们描绘的四个现代化如天堂般美好，于是从那时起就天天盼着2000年赶紧到来，盼着早点过上好日子。还记得小时在大姨家的时候，和大姨掰指头算，到实现四个现代化的时候我们都会是多少岁。算出来自己2000年时是27岁，大姨会是60多。当时很是替大姨惋惜，因为到实现了四个现代化时大姨就老了，很多现代化的好处可能就享受不到了。

到了2000年时生活确实变好了不少，但是与小时候老师和我们描述的美景相比差距很大，心里颇是失落。今天看到胡core的新讲话，说要到2049年基本实现现代化，听了百味杂陈。就像是在爬一个山，本来人们说爬上前面一个山头就到了，于是让人就抱了很多期望，指望到那儿就可以好好休息，吃点好吃的，结果好不容易到了上面，又告诉我们还差的远。

老妈和我们回忆起自己小时候时，常提到那阵天天盼着早日实现共产主义，到了共产主义就可以随便吃饭，不用天天饿肚子。那三年很苦，妈妈和老家很多人靠吃野菜，树叶之类活过来的，现在想起来，可能相信共产主义会早日实现的信念，才让妈妈那一代人咬牙挺过了那段艰难的岁月吧。老家有全家自杀的，那家人估计不知道当时的中央内部定的指标是7年超过英国，10年超过美国，如果知道再熬10年可能就有吃穿不愁的生活等在眼前，他们应该会有更多信心熬过那段时光。

19年前北京大广场上的那个事发生时，开头很想不通，后来想到这可能是通向那伟大的四个现代化必须付出的代价，为了那伟大的目标，我们可能必须学会忍受一些必要的痛苦。今天，前面又画出了一个一样大一样漂亮的现代化目标，就是似乎比以前更遥远了些，我们会需要为这个目标忍受更多的痛苦么？这个目标不会又是为了让我们在面对更多痛苦时能够忍耐而画的空饼吧？

如果能活到2049年，我就是76了，20多年前有我替大姨惋惜，现在还会有小孩为我们这一代人赶不上未来的现代化目标而惋惜么？

由曙光巨型机想到的

oldmonk — Tue, 16 Sep 2008 15:10:27 +0000

大家现在都关注牛奶问题，不知道一条新闻有没有看到，就是超百万亿次计算机曙光5000A下线。大概很少人注意到，就是注意到了，也火眼金睛地看出这是曙光公司的枪稿。我看了倒是想起一件往事，有不少的感慨。

95年我曾经去涿州的石油勘探院实习。勘探院有个很大的计算中心，放着两台美国进口的巨型机。勘探院专门为这两台巨型机盖了几个楼房，一个是放巨型机的，一个是专门用来放数据磁带的，还有其他几个不记得干啥的了。放数据磁带的楼很有意思，整个楼为了保持恒温恒湿没有一个窗户，一般人是轻易不能进的。放计算机的也是恒温恒湿，但要求比放磁带的大楼低些，我们可以进去参观。巨型机用的硬盘柜差不多两米高，1.5米左右见方的样子，记得一共四个，每个270G的容量，把我们吓的一惊一乍，因为当时学校机房里最大的硬盘也才40M。当时中石油正在新疆投入巨资搞勘探，勘探的数据都是拿到这里来做分析的。

本来整个实习过程是很开心的，但当进入巨型机的控制室时让我特别堵的慌。控制室在楼里的一个玻璃房间内，进去有单独的门禁系统，只有用这个控制室的终端操作才能有超级管理员的权限。控制室的管理员说：“你们来的很是时候，这个房间前不久中国人才可以进来”。原来当时美国对出口中国的高技术产品有限制，最好的不出口不说，就是出口了次好的，也对用途有严格限制，比如不能做军事用途。那美国怎么保证中国不把这两个计算机用做军事用途呢？就是派出两个美国的技术人员，由他们来担当整套系统的系统管理员，工资还要有中国这边发，然后由他们来全权管理整个巨型机系统的日常运营。这个玻璃房间以前是只有那两个美国人才能进来，哪怕是在他们过圣诞回家的时候，中国人也是不能进的。门口设有监视器，等他们渡完假要回来要看录像，看看中国人是否进去过。这段监管时间整整持续了三年，在我们来实习前几个月才刚刚结束。

管理员介绍说，那两台IBM巨型机的计算速度是3亿多次每秒（我现在的笔记本都比它快n倍）。记得国内80年代初就研制出了银河银河亿次机，于是就问为什么不用国内的巨型机。管理员相告，分析石油勘探数据用的是国外软件，只能运行在IBM巨型机上：（。

就因为没有自己的石油勘探分析软件，国家投入几十亿采集出来的勘探数据竟然要在美国人眼皮底下分析，分析结果被他们看个门清，无语啊。

现在又发布了我们自己的百万亿次机，尽管里面的芯片可能都是美国设计制造，但毕竟算是自己组装出来了，计算速度与美国最快水平的差距上近了一步，只是不知巨型机配套的软件有没有跟上，不会又是一个参加完国庆xx周年成就展后就扔进仓库的垃圾吧？但愿我的担心都是多余。

看《古拉格群岛》居然笑翻

oldmonk — Tue, 02 Sep 2008 16:09:08 +0000

讲苏联大清洗年代的一件事

区党代表会议正在进行，主持会议的是接替不久前入狱的前任的新区委书记，在会议结束时通过致斯大林的效忠信。不用说，全体起立，在这个小礼堂里“掌声雷动，转变为经久不息的欢呼”。三分钟，四分钟，五分钟，依然是掌声雷动，依然是转变为经久不息的欢呼，但是手掌已经发疼了，抬起的手臂已经麻木了，上了年纪的人已经喘不过气来了。连那些真心诚意崇拜斯大林的人都已经感觉这种状况愚不可及了。然后，谁敢第一个停下来呢？那个站在台上刚宣读过效忠信的新区委书记本该这样做，但他是刚上台的，他是来接替入狱的前任的，他自己也害怕呀！要知道在这里，在会议场里，也有内务部的人站在那里鼓掌，他们注视着谁第一个住手…………。于是这个不知名的小礼堂里，在领袖不知道的情况下，掌声持续了六分钟，七分钟，八分钟……………..，他们完蛋了！他们活不成了！他们已经停不下来了，直到心脏破裂倒在地上！在会场后排，在人堆里，还可以稍稍耍点滑头，拍得少些，轻些，不那么使劲，不那么狂热—————但在主席台上，在显眼的地方的人怎么办呢？本地造纸厂的厂长，一个独立不羁的坚强的人，站在主席台上，明知这个局面的全部虚假性，明知大家陷入了绝境，但也在鼓掌！九分钟！十分钟！他愁眉苦脸的望着新区委书记，但那个人却不敢停下来。发疯了，全都发疯了！区的头头们怀着微弱的希望面面相觑，但脸上作出兴高采烈的样子，他们将继续鼓掌，一直到趴下，一直到用担架把他们抬出去！甚至到那个时候剩下的人也不会动摇！……………，但造纸厂厂长在第十一分钟上恢复平常办事的神态，在主席台自己的位置上坐了下来。于是奇迹发生了！全场那种欲罢不能的难以形容的热情跑到哪里去了？大家同时在同一击掌声中停止了，也都坐下下来了，大家得救了。

造纸厂厂长于当夜被捕，侦查员要他记住：“永远不要第一个停止鼓掌”

韩国的“刁民”

新京报7月24日C15版存档

oldmonk — Sat, 26 Jul 2008 12:59:22 +0000

右下角照片名字为《伤者》，摄于19年前。四张照片的摄影者为唯一华人普利策奖获得者刘香成。

下图为原照片：

文章是新京报对刘香成的采访，记者为武云溥，摄影记者郭延冰,标题为《刘香成：思想决定了你怎么拍照》。

在唯色博客的回帖

oldmonk — Fri, 18 Apr 2008 18:40:28 +0000

前几天在看到唯色博客上转载的“幽灵的“力量”——藏地风暴的背后”后以recordhistory的名字留言提了一些问题，其中有个问题是关于西藏历史上的农奴问题。结果有个叫纽约藏人的网友回答：“ 我们西藏没有农奴社会,这是中共为自身利益而编造的谎言 ,把自己塑造成藏族的大救星.”。当时颇为困惑，就去英文wikipedia查了查，结果看到不同的资料。就写了个帖子，内容如下（凭回忆写出来的，可能细节会有出入，但大意是一样的）：

在http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Tibet 中提到“the Chinese government also abolished slavery and the Tibetan serfdom”；在http://en.wikipedia.org/wiki/Serfdom 看到 “Tibet is believed to be the last place to have abolished serfdom, in 1959”，请问怎么解释这些资料呢？

另外，查到的很多中文资料都说1959年以前，西藏是封建农奴制，如果你觉得这是gcd的谎言，那能否给大家讲讲你所知道的当时西藏社会的真实情况呢？

结果这个评论没有被管理员批准，在评论列表里一直没出现。不只是这个评论，连感谢网友C的留言都没被批准。可以保证，在我的留言中没有任何不礼貌的言辞。提这些问题只是因为对历史和西藏的强烈兴趣，对某些人某些事进行道德审判或参加到什么论战中本人是毫无兴趣的。

在网上多次看到一些否认1959年前西藏存在农奴制的观点，可只看到否认，却没看到佐证的材料，反倒是证明有农奴制的材料有很多。如果谁有相关的资料希望能分享出来。还看到有些美化农奴制的言论，说当时农奴主和农奴的关系很融洽。我相信一定有部分奴隶主是善良的，至少相对善良。但《汤姆叔叔的小屋》里也有类似圣·克莱这样开明的奴隶主，能因此就说当时美国南方的奴隶制是人道的么？

一直挺喜欢唯色的博客，虽然对她的一些言论和观点有些保留意见，但仍然认为她的blog是了解西藏历史和现状的很好窗口。这件事宁愿相信是因为一些技术原因而造成的留言丢失。如果真是某种选择性失明的结果，那我会非常非常非常的失望……………………….

补充：非常抱歉，看来是俺搞错了，我的评论都已经被唯色批准了。唯色博客上的评论从发表到批准看来是有个很长的滞后期………..

托（续）

oldmonk — Tue, 18 Mar 2008 17:12:51 +0000

接着刚才写的《托》，进而想到中国文化似乎有深挖内部敌人的瘾。

南宋时抓出一个奸臣，连他儿子一起给砍了，在风波亭。
明朝时挖出来一个大奸细，崇祯把他剐了，北京人则吃了他的肉，不亦乐乎，普天同庆，他的名字叫袁崇焕。
井冈山时期就抓AB团，肃反，结果枪毙了共和国第一号烈士段德昌，邓小平险些也送命。根据地也保不住了，只好流窜，美其名曰北上抗日。
延安的时候搞抢救运动，气得彭总抓狂，还好只是毙掉了老实巴交的王实味，没让gd垮台
解放后是反右，四清，文革，揪不完的反革命，斗不完的资，批不完的修，“每个人都伤害着别人，自己也被伤害着”（巴金语），带给我们这个社会的创伤至今难以平复。

还好改革开放了，邓大人上台，终于扭转了gd内部斗争把人往死里整的风气，zzy那样犯了忤逆大罪的也得了个善终。本以为中国璀璨的千年内斗传统可以就此消停了，来爱卡才发现，中华的伟大文化居然在这里大爆发。大家都对给一些人扣车托的帽子是乐此不疲，为挖出车友会内部的内奸而兴奋莫名。

人们都说这个社会缺乏诚信，是不是中华文化从根子里就缺乏对别人的信任呢？