旅行
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8月的时候去陕西，山西匆匆转了一圈。我和老婆都是贪图口腹之欲的人，每天都不辞勤劳的去发掘美食，其中有收获，有失望，这里和大家分享一下。
几年前去西安的时候，去了大名鼎鼎的老孙家，感觉盛名之下其实难副，味道很一般。 这次为了让老婆体会一下亲手掰馍的吃法，还是去了老孙家。 结果味道还是很一般，服务感觉更差了，价格更贵了， 强烈不推荐大家去。 感觉老孙家的泡馍还不如北京双井富力城的一家陕西饭馆的好吃，服务更是差得远。 （这里强烈推荐一下富力城的这家陕西饭馆，味道着实不错，至少很对我和老婆的胃口，而且服务态度也很好， 位置如下图红点处. 它旁边有家麻辣锅，味道也不错。)
在西安刚下火车就去了贾二灌汤包吃早饭。灌汤包的味道客气点说是一般，说糟糕也不过分，奇怪名气怎么这么大。还第一次见到服务员向抱怨上菜太慢的客人发脾气，给脸色看，虽然自己不是那客人，但已经让我绝不想来第二次。
看到点评网上定家小酥肉评价颇高，也去尝了尝。 味道确实挺有自己的特色， 但比较腻，而且感觉花椒味道太重，算不上好吃得让你留连忘返，说实话是有点失望的。可能当初看到不少人评价说回味无穷，结果报了太高的期望有关。
在西安南门北面一点有个湘菜馆，它的拌金针菇味道不错，我们居然点了两盘。吃了半天也没尝出其中的奥妙，不知道为什么就这么好吃，和我们家里做的唯一能看出来的不同就是里面加入了鸡丝。
在临汾停留时间不长，没想到居然找到了一家很不错的东北菜馆，离长途汽车站不远，门帘不大，招牌上写着“东北炖菜”。 有个菜叫“蒜泥茄条”，本以为是类似蒜茄子的凉菜，没想到居然是油炸的茄条和蒜蓉，美味非常。茄条切的比较细，炸过后外层比较酥，入口即化的感觉，味道很有品头。
几年前去大同的时候吃过两家比较有名的刀削面，感觉比较好吃，但也好吃的有限，并不比在北京西直门旁的小饭馆里吃过的刀削面好吃多少。没想到在花园大饭店的早餐吃到很不错的刀削面，是个女的面点师操刀，切的面相当细，酱汁也和市面上的不一样，味道不好描述，反正比在一些著名刀削面馆里吃到的要好吃。
还在大同去了一家“双亩园筱面馆”，这家做得其他菜都可圈可点，就是他们特色的筱面实在没尝出啥好吃的来，可能是因为从小吃不惯面食吧。
Written by oldmonk on 十月 3rd, 2007 with 1 comment.
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半个月前去了趟陕西，西安周围转了转，其中有乾陵的一个陪葬墓：懿德太子墓。 进入墓道前发现墓道口有个卷帘门，仔细一看，上贴一蓝色小条：
上书：“中国移动通信 网络信号已覆盖本电梯”。（开头想坟墓不是电梯，后来一想把坟墓理解成通向天堂或地狱的“电梯”也不算错。）
就冲这种把信号覆盖到死人“电梯”里的精神劲，联通注定了将是中移动的手下败将！
中移动，I服了U!
Written by oldmonk on 八月 25th, 2007 with 6 comments.
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在壶口瀑布看到一个满有趣的桥, 这个桥横跨在壶口瀑布下游1-2公里处的的黄河上，西面是陕西，东面是山西。有意思的是这个不太长的桥，还是两省分开修的，陕西修的那一部分明显质量好很多，桥面下有双层钢梁，桥墩也很粗壮，山西这边明显就单薄很多。
桥上的护栏也是不一样的，下面照片右边粗壮的是陕西修的，左边的是山西修的护栏。
壶口瀑布景区也被分成两半，一半归山西，一半归陕西。 你要想去对面看还要再买一次票。
Written by oldmonk on 八月 16th, 2007 with 2 comments.
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如家快捷酒店本来一直没太关心，但短短半年内在我家附近已经见到了它的四家分店，忍不住好奇起来。
这次来西安，就选了入住如家汉光门店体验了一下。是个大床间，房子不大，比一般的标间小。 很干净，很多细节考虑的非常周到。比如杯子，牙刷，毛巾，拖鞋两个的颜色都是不同的，这样很好和同伴分别是谁的；配有电蚊香；电源插口有万能制式的，我这个香港水货笔记本不用转换头就能用；在楼道里遇到的每个服务人员都说您好。159一天的住宿费不含早餐，早餐也不贵，10元，明早体验一下。
在网上看到有人对如家的宽带速度很是不满。登录ip138.com看了一下，网络是电信的。用网络快车单线程下载华军软件园宿迁电信服务器的文件，速度在40K（字节每秒），增加一个线程速度还是40K，看来做了限速，应该够用了，但访问google reader和google document显得非常慢。
对如家初步的印象很好，不过缺乏和其他西安旅馆的比较。锦江之星在西安也有分店，价位差不多，不知道情况怎样。
Written by oldmonk on 八月 6th, 2007 with 2 comments.
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平措终于得偿所愿，在美丽的泸沽湖畔开了间青年旅舍， 名之曰《陌上花开》。 在2004年遇到他的时候，他已经在泸沽湖住了3年， 告诉我正在泸沽湖里格岛上建一个旅馆。后来政策变化，建到一半的旅馆被拆掉，他只好跑去湖南凤凰开了家青年旅馆。 去凤凰看他的时候，他说泸沽湖那边又有希望了。 随后一年在msn上不见他的踪影， 一直忙着盖他的旅馆，前一阵发信告知：建好了。订房电话：0888-5881111。
关于旅舍的名字他还颇掉了些书袋：
吴越王钱镠，史载他“权勇有谋，性任侠，以解仇报怨为事”，诗僧贯休为他其献诗道：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”他还不满意，觉得十四州太少，不够气派，要贯休改成四十州。当然贯休不肯夸大其辞，改投靠别地去了。于是钱很后悔。这样看来，这个吴越王还是有点侠气啊。
就是这个“不知书”的吴越王，他的爱妃每到春天，就要回到临安娘家省亲。有一年，又到春暖花开的时候，钱镠坐在王宫大殿上，望着陌上春来花开，处处绯色,不免对远方的佳人又生出几分思念，于是给她写信道：“陌上花开，可缓缓归矣。”
“路边的春花已经开得很艳了，你可以多出去游览一下，不必急着回来。” 钱镠胸中有万丈柔情，亟盼王妃归来，但是话到嘴边，却是陌上花开，可缓缓归矣。
日后的文人雅士，可以集体跳楼了。
苏轼后来在做钱塘通判时，听说了这个故事，写了三首绝句《陌上花》，每首开头俱是“陌上花”。王士禛在《香祖笔记》曰：“武肃王不知书，而寄夫人诗云：陌上花开，可缓缓归矣，不过数言，而姿致无限。”好一个“资质无限”，道尽了这九个字中的无限情愫。我想世人记得他多半不是因为他雄霸吴越，横刀立马成就天下明君，之所以为人铭记，只缘这一句“陌上花开，可缓缓归矣”的柔语。相较于轰轰烈烈、缠绵悱恻，我还是独钟这一抹如水温情。
由此，泸沽湖的六月，天淡云闲，春暖花开，陌上花开国际青年旅舍（里格），会让你记忆起很多的事。。。。。。
要看更多的照片，请去 http://photo.163.com/photos/shanpoyang2002/126287815/
Written by oldmonk on 六月 9th, 2007 with 3 comments.
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前一段时间住在韩国京畿道，地处刚开发的郊区，高楼旁边就是农田。每天工作累了就沿着乡间的小道散散步，为了让国内朋友看看韩国的乡间是啥样就拿手机照了几张，大都质量很差（号称百万像素的联想et960效果奇差，大家见谅），有个别几张清楚的是离开前一天用DC拍的。
这就是散步的起点了。 土路，宽度刚好够一辆卡车通过。这边距离北朝鲜很近，据说汉城距离北朝鲜大约40多公里，而这里是汉城和三八线的中间，应该在20公里左右吧。
灌溉用的水渠
在农田正在用手扶拖拉机耕地的农夫，旁边是他开过来的双龙SUV，什么时候中国的农民能开着自己的车去做农活呢？ 看到的田地每块面积都不大，象在中国南方看到的，甚至更小。
路上看到的两个拖拉机
从地下道穿过了一条公路
又看见开着SUV来干农活的农民。
水渠的闸门
在路边有光脚行走按摩脚底的路，不过不长，大约20多米的样子。
在路边挂着灯笼
凑近一看原来是为了纪念佛祖诞辰，在韩国佛祖诞辰是个国家节日。
在路边经常有供人休息的椅子和小台子。
在路边看见一个庙，是圣在庵。
凑近了看。
圣在庵已经有500多年的历史，后来在朝鲜战争中完全被毁，现在的是上个世纪90年代重建的。 没有拍大殿里头，注意到两个细节：
- 韩国供奉的佛祖像都是有胡子的，象西藏供奉的莲花生大师像。 在大陆很少见。
- 供奉佛祖的殿堂叫“大雄殿”，而不是中国常见的“大雄宝殿”
继续回到山路上走
到一个路口，看到一个指示碑，上书：坡平尹氏交河宗中墓域入口
进去看到很多的坟墓，看来是个豪门大家。 一些坟墓钱有很新的花，看来刚刚有人祭拜过。
在路边有个小场地，放着一些简单的锻炼器械，在半个小时的路上碰到过4次。
刚才那个锻炼场地旁，还有个附近山区小路的地图
韩国的蔬菜大棚？
正在开发的新工地。
小农村，拍的时候老婆提醒说，这是非常靠近汉城的地区，条件不错，不算是韩国农村的代表。
这两个是去年在韩国庆尚北道山区小村，也就是在我的祖籍拍摄的照片，大家参照一下。
回来从楼上俯瞰走过的路，路在右中和右上的林子里
（完）
Written by oldmonk on 五月 22nd, 2007 with 2 comments.
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hp和朋友在拉萨开了个小旅馆， 叫郎桑家庭旅馆。去过西藏两次， 感觉拉萨如果没有熟悉当地情况的人带，看到的可能只是一个千篇一律的繁华都市加上一些寺庙而已。高兴的去了，激动的拍照了，满意的走了，感受到的很可能只是些拉萨的浮光掠影。当初我去拉萨也曾想和当地人交朋友， 但比较难， 八郎学等著名旅馆的人汉语大都比较差，沟通不是太容易，汉语好点的也不太清楚背包客的喜好。hp是云南的藏族人，在拉萨的律师事务所工作，汉话很好（云南的藏语与西藏的不同，她在西藏还是说汉话多）。hp曾在丽江，束河帮朋友办旅馆，经验丰富，了解背包客的需要。她已经在拉萨呆了两年，对当地很熟悉。 如果你去郎桑,不但住得干净舒服，而且能得到hp的指点介绍， 她会帮你拨开一层层面纱，带你去认识真正的拉萨。
恍然间， 认识hp已经三年， 在梅里认识的朋友现在都各奔东西，后来还见过面的就hp了。去年年初去拉萨，见到hp，感觉她经历了很多事情后更成熟了，那些令人欣赏的优点则依然还在她身上，没有被这个社会磨灭分毫。
祝愿她和她的郎桑早日成功。
郎桑的联系电话是 13889092990。下面是去年还未完全建成时拍的照片，欢迎大家去捧场：
Written by oldmonk on 四月 26th, 2007 with 5 comments.
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前些天和一个朋友聊着电影《通天塔(babel)》，就聊到了家，家乡的话题。电影里的墨西哥保姆在被遣返的时候说：“我在这边工作了16年 ，我租了房子，买了家具…..”，那个朋友对这段特别有感触，说自己在北京买了房，但从没有觉得这是自己家。朋友说的这段话让我重新审视起自己对家的感觉。
我从小都在不停搬家，在和父母一起住的时候就经历过六次搬家，自己单住又经历了八次，如果算上学校宿舍的搬家，就是十次了。不知道是不是因为搬家太多，对曾经住过的地方从来没有什么特别的留恋。以前，父母在的地方就是家。在外地，只会想着爸爸妈妈，想念妈妈做的美味菜肴，而不会留恋住过的黑龙江和河北，或是留恋住过的房子。现在结婚了，和老婆经营的这个小房子就又成了家。
经常看别人文字中那魂牵梦绕的家乡，自己的脑海里对家乡也有很多美好的回忆，但从不似别人那样魂牵梦绕。相比起来，对自己将要去的地方更多些想象和牵挂。肖邦离开波兰的时候是带着一杯祖国的泥土上路的，很多华侨离开故土的时候也带着一罐家乡的泥土，小时候看书每每看到这样的段落就总是很感动，但自己回家乡的时候是绝没有想挖土的冲动的，是不是自己太没心没肺了？
爷爷辈从现在韩国的庆尚北道移居过来，去年有幸和父母一起去祖籍探访，找到了当年爷爷奶奶住的小山村，还找到了祖辈的坟，磕了不少的头。到了自己的祖籍委实有不少的感慨，但全然没有一些新闻中描述的华侨返乡时的热泪盈眶，更多的感觉是了却了自己的心愿，走的时候也未曾想带上半点土做纪念。
我父母是第一代出生在中国的朝鲜族，到韩国寻根的时候，问他们感受。妈妈说：很激动。 爸爸说：没啥激动的，就那样. 看来俺这方面的基因更多遗传自老爸 :D。
那种把一个村，一个县，一个省当成家乡的观念应该是农耕文明所特有的。尤其是在中国，耕地的农民从一出生就被束缚在土地上，束缚在小小的天地里。住的长了，就会有感情，这种感情经过千百年的积淀，就化成对家乡的浓浓情感。而游牧民族，居无定所，逐水草而居，对他们来说家乡就是整个的大草原。 前年，听了呼伦贝尔自然保护区刘老师办的一个讲座，他猛烈抨击了让牧民定居的政策。以前，蒙古牧民为了让草场得到修养生息，从不在一个草场停留过长的时间，而是不断的迁徙，这也叫大轮牧。 大轮牧的范围东起呼伦贝尔草原，西到新疆乃至中亚地区。对他们来说，整个的大草原就是他们的家乡了。
而对我们这些信息时代的人类来说，既不农耕，又不游牧，什么地方才是自己的家乡呢？ 我们有真正的家乡么？
在路上遇到过很多和我一样漂泊在异乡的人，每当看到他们就想起自己。
去印度大吉岭的时候居然找到一个中餐馆，餐馆的领班是一个年轻的华裔女孩，很美丽，有股特别的气质。 她已经不会说中文，只会说零星的单词，比如“饺子”。她操着流利的英文与我们交流，可我的英文实在蹩脚，没能做太多的沟通。她已经是印度华裔的第三代，从没有去过中国。她饭店的中国菜…………实在是糟糕，但我还是违心的说：“Delicious”，怕她太失望。 自己很小就从老家来到河北，朝鲜话早就忘得一干二净。曾经参加过朝鲜族的一些聚会，看着大家在热烈的用朝鲜话交流，自己在旁边很有些落寞。那个姑娘看见我们在那里用汉语交流的时候，是否也有类似的感觉呢。
到了加尔各答，见到的华人较多。 遇到一个韩国朋友，说有个叫“豪华饭店”的中餐馆不错。我们从尼泊尔一路走来，差不多吃了20多天的咖喱，早就想吃中餐， 于是欣然前往。没想到在那里还遇到了一个从山东过来做生意的同胞， 他在加尔各答已经住了几个月，对这个城市已经相当熟悉。据他介绍豪华饭店字号很老，原来是加尔各答华人区最红火的饭店，现在人气差了很多，因为很多华裔年轻人感觉在印度机会不是很多，于是去国外，比如新加坡，香港等地方打工。 饭店的老板是梁老伯，他出生在印度，祖籍广东，回过一次香港。 他的中文很流利，广东味很重。 在饭店里还遇到了这个山东同胞在当地的一个华裔助手，很年轻，大约二十四五的样子，很有朝气。他不会中文，我们用英文交流，刚好我有些签证方面的问题，他很热情的提供了帮助。问他是否去过中国，他说没有，但又非常兴奋的告诉我们，他的老板（就是这个山东同胞）已经安排过两个月后就让他去一趟中国。 第二天我们再去的时候， LY带上了一个中国画册给梁老伯看。 我们在店里吃饭，看着梁老伯带上花镜在台灯下一页一页仔细的翻。记得看一个开着北京吉普周游世界的大侠写的游记，说当他开车开到底特律的时候，一些老华裔工程师摸着北京吉普的标热泪盈眶。梁老伯看到中国画册却没这么大的反映，看到的更多是种淡然。下面是临别时的合影。
在加尔各答，我们还去了特丽莎修女工作过的修道院看了看，在那里居然遇到了一个来自韩国的修女，而且居然会说中文。原来她曾经被天主教会派往香港的修道院工作9年，还在柬埔寨工作过。对她来说，是不是修道院更像是家乡呢？下面是临走前和她的合影：（让一个印度义工帮着照，照几次都模糊，大家将就着看吧）
经这位修女嬷嬷介绍，我们三个当天还去特丽莎修女创办的Mother Teresa’s Hospital for the Dying Destitute做了半天义工，在那里遇到了几十个来自世界各地的志愿者。其中有个美国姑娘已经在这里工作了将近一年，在他们身上看到一种热忱，是对病人的，也是对生命的。
有次去云南中甸的哈巴村，一大早从丽江坐上了去白水台的班车，中午在桥头休息。车上人不多，停下车来其他人大都选择在车上休息，我早晨就没吃太多东西，于是去了最近的玛佳咖啡吃饭。
这家咖啡店的老板居然是个外国女人，就是来自澳大利亚的玛佳，她的丈夫是当地的中国人。当时匆匆吃完饭就走了，回来上网一查居然还有关于她很长的故事，大家可以看 http://paper.people.com.cn/hqrw/html/2006-09/16/content_11463866.htm。 当时征得她同意后给照了照片：
走前和她丈夫聊天，他告诉我，玛佳对我印象挺好， 因为很多人给她照相不征求她同意 :).
在国内就听说有很多中国人去韩国打工，到了韩国才发现中国人是如此之多。 汉城专门办理外国人签证的地方，把外国人分成两类处理， 一种是中国人，一种是非中国人， 有一层是专门用来办理中国人手续的，其他国家的在另一层。就是这样，中国人这一层办理签证的人数也要比其他国家的人数要多得多。 本以为去韩国打工的全是朝鲜族，没想到汉族也很多。看十九世纪被“卖猪仔”到美国西部的华工资料，常常是愁云惨雾的感觉，而二十一世纪韩国汉城的中国人签证大厅里，虽然也有些焦虑的神情，但更多的是放松的聊天，听到的朝鲜话和东北话居多，南方方言也有听到。还看到椅子上有个FLG的中文报纸，宣扬他们的教义之外，还介绍了不少中国人在韩国生活的知识。
在曼谷夜晚的街头，曾经碰到一个摆摊的尼泊尔姑娘，很诚恳的向我们推销她的衣服。成交后告诉我们，这是她今晚做成的第一笔生意。知道我们去过她的故乡博卡拉，就聊了更多。她说来泰国1年了，摆摊的生意也是刚开始不久， 不过她很有信心能越做越好，我们相信。从她身上能感受到那种蓬勃的朝气，对美好未来的强烈信心。
在普吉岛的时候曾经遇到一个中年司机，英文不错（比我好:) ）。他是土生土长的本地人，在我们眼里秀美的普吉岛，在他看来已经成了满目疮痍的家乡。他说沿海的很多地方原先都是茂密的丛林，现在为了建宾馆都给砍掉了。建了很多高楼，安了很多空调，气候也变得更热。来了很多的外国人，租车在道路上飞驰（普吉租车极其方便，而且价格不高），交通变得非常不安全，因为外国人对当地道路环境不熟悉。随着高楼，商业区的建设，外国游客的涌入，普吉越来越象香港这样的都市，他小时候那美丽的普吉再也看不到了。 听了，一时语塞，不知道说什么好。
前一阵，在天涯看到了一个移民新西兰的网友建房的帖子，在http://cache8.tianya.cn/publicforum/Content/outseachina/1/12089.shtml。 等到他这个房子建好以后，他会爱这个家多点，还是爱原先在中国的家多点呢？他在这里生下的孩子，还会对中国的家有感情么？
在xcar汽车论坛看到房车的照片，这可是我几个终极梦想中的一个：
记得《成长的烦恼》里，主人公杰森的岳父卖了房子后，买辆房车拉上老婆去周游世界，相当于是带着自己的家去旅行。这样的人，家的观念应该和普通人不太一样了吧。
对于我们这个时代的人来说，无论漂泊在哪里，大家都是在寻找自己生命的意义。可能真正的归宿不是哪个具体的城市或村落，而是深埋在自己心底，当你真正找到它，哪个地方不可以成为你真正的家呢？
Written by oldmonk on 四月 13th, 2007 with 2 comments.
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