旅行
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不知道是不是自己生在一个山村里的缘故，从小就喜欢山。长大了也经常喜欢爬山。看着貌似永远没有终点的山路，慢慢的走，沿路看着风景，吸着山林特有的气息，别人眼中的苦旅，却成为自己的享受。当登上山顶，微风吹拂着面庞，静静地遥望着地平线，俯瞰着群山，那便是我最惬意的时分。
青山绿水自然让人向往，但自己还是更喜欢雪山。不要问为什么，我也不知道原因。在这里和大家分享一下自己一路拍到的雪山：
云南丽江的玉龙雪山，自己看到的第一个雪山，海拔5596米。说实话，在雪山中算很一般，但因为是第一个，就留下了很深的印象。
云南中甸的哈巴雪山，这是在清晨从大本营照的。从哈巴村上哈巴雪山有两条路，最常走的一条很近，但风景一般。另一条路上有个大湖，当地叫黑海，沿路下去满山的杜鹃花和草甸，美极。
我和向导杨晓明在哈巴雪山顶峰，海拔5296米，当时全是大雾，什么都看不见。
这就是云南德钦的梅里雪山主峰卡瓦博格，海拔6740米，据说是藏传佛教八大神山之首。 梅里雪山最美的峰不是卡瓦博格，而是面茨姆，也就是神女峰。
这就是面茨姆，她是那么的美，美的让人震惊。我第一看到她是在长途汽车上，看到她的第一眼就从座位跳了起来，惊艳的感觉。看梅里雪山的季节和天气也很重要，我看到梅里的时候是在4 - 6 月份，有朋友是在夏天8月雪量不多的时候看到的，感觉差了很多。 梅里雪山脚下就是澜沧江，澜沧江这一段的水平面海拔是1900米左右，梅里则在6000多米，有4000多米的落差，在整个峡谷内就形成一些很特别的气候和景观。梅里那边天气变化很快，经常是云雾天，不是所有人都能看到梅里的。
面茨姆 面茨姆和五冠峰
将军峰 日照金山
下面就是几个8000米以上的大家伙了
最左面的那个就是马卡鲁峰，海拔8463米
珠穆朗玛， 海拔8844米。珠穆朗玛在藏语里是第三女神的意思。
前面的是珠穆朗玛，紧挨着她靠左的，就是海拔8516M的洛子峰。“洛子”是“南面的山峰”的意思。藏语还有个名字，叫“丁结协桑玛”,意思是“青色美貌的仙女”。
夕阳下的卓奥友峰，海拔8201米。“卓奥友”在藏语意为“首席尊师”
夕阳下的希夏邦马，海拔8013米。 藏语“希夏邦马”，意为“气候严酷”，旧称高僧赞峰。
在云雾中隐约浮现的是尼泊尔博卡拉的安纳普纳II峰，海拔在7900多。
这是尼泊尔博卡拉的鱼尾峰，别看那么大，其实才6000多，在安纳普纳的山峰里是个矮子，但它的名气很大。当时是清晨，有晨雾，看着像是神话中仙山的感觉。
大家看到什么了么？ 据说，如果没有雾，那对面就是8586米的干城章嘉 
，摄于印度大吉岭。干城章嘉的藏语意思是“5座巨大的白雪宝藏”。
下面就是干城章嘉的真容，不是我拍的，是从http://nicholp.spaces.live.com/blog/ 剽窃来的。
下面的都是一些雪山中的小山了，但比起那些庞然大物来毫不逊色。
四川稻城亚丁的仙乃日峰，海拔6032米，传说是观世音菩萨化身。亚丁三神山和梅里的太子十三峰一样，至今都是未登峰。 当地人绘声绘色的和我说，山顶上有个大湖，是空军的飞机看到的。
亚丁三神山中的夏朗多吉，海拔5958米， 金刚手菩萨的化身
最美的央脉勇，海拔5958米，文殊菩萨化身。如果让我来选中国最美的山峰，第一是梅里面茨姆，第二就是央脉勇。
西藏的启孜峰，海拔6206米。藏语里是“牧狗的山间”的意思，也有人叫狗头山。离它不远就是有名的羊八井温泉。
在启孜峰顶，后面的是西藏登山学校的扎西朗杰（“扎西”在藏语里是“吉祥”的意思，朗杰是“天空中的王”）。因为怕雪崩，所以就在太阳升起前登顶，太阳升起后就下山了。照片的右侧就是雪檐，太阳出来后才看到，有点后怕的感觉。
西藏阿里的冈仁波齐，海拔6656米，外形酷似金字塔，是藏传佛教，印度教，印度耋那教，西藏苯教认定的世界中心，是佛教传说中的须弥山。还是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地。 每年都有很多人去转山，据说转一圈就能洗去自己过往的罪孽。我转的时候是按照藏传佛教的习惯顺时针转，遇到很多逆时针转的苯教徒。
冈仁波齐对面的纳木那尼峰，海拔7694米，西藏苯教的神山，它的下面就是玛旁雍措（传说中的王母瑶池）和拉昂错（鬼湖）。
青藏路边照到的，似乎是玉珠峰，不敢肯定，请去过的帮忙鉴定一下。
下面都是沿路看到的一些不知名的雪山
珠穆朗玛附近的一个雪山，查到过它的资料，后来给忘了 :(. 应该是海拔7000多米。
希夏邦马附近看到的雪山。
从西藏去新疆的路上，在死人沟吃饭的时候看到的。
Written by oldmonk on 十二月 19th, 2006 with 9 comments.
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一个人走路虽然自由自在，可难免会闷，闷了有时就照自己的影子玩，居然照了不少。
泸沽湖小落水村
从明永徒步去雨崩的路上。旁边就是澜沧江
清晨在哈巴雪山海拔4200米处的大本营 ， 那天下午14：00左右登上哈巴顶峰
傍晚的西当。当时快累屁了
塔克拉玛干沙漠。拍完后顺便撒尿，在沙漠上画了一幅画
艾丁湖。地上都是盐碱
在敦煌鸣沙山上。从沙坡滑下去后，以后几天浑身都是沙子，洗了好几次澡才洗干净。
华山。 当时从华山另一条路下山的时候拍的。
冬天的定日
香筑的清晨。本来正在迎着太阳拍日出，回头一看自己影子这么长，随手就拍了一个
Written by oldmonk on 十一月 29th, 2006 with 9 comments.
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wp在阿尔及利亚逍遥之际没忘了发发照片，和我们这些狐朋狗友们分享他天堂般的生活。下面是经wp授权发布的阿尔及利亚首都阿尔及尔的照片：
前些天得知WP当了父亲， 看到他女儿的照片，鼻子往下象极了他。 看着她安静的睡觉的照片，感觉很可爱，也有很多的感慨: 当年的同桌，老和我一起下棋，成天和我共用课本的WP居然也当爸爸了。 祝WP和他家人快乐幸福, 到永远。
Written by oldmonk on 十月 30th, 2006 with no comments.
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今天
在阿尔及利亚的WP
在MSN上和俺说
他在撒哈拉沙漠看到
一只
野狼
他命令
司机
开车去追
结果
不小心
压死了那支狼
他
懊悔
这事
让俺想起
当年
在
阿里的时候
去
岗仁波齐
的路上
看见
一群
黄羊
司机开车去追
俺们
很兴奋
不停的
照相
其他车上的旅友
看见了
痛骂俺们
“你们!!”
“想累死黄羊么!!”
醒悟
很是愧疚
旅友们拿着大炮
对着俺
狂拍
估计
是要加个
虐待动物元凶的标题
发到网站
上
以后
不会
去
追逐
野生
动物了
荒野中的生命
活的
不容易
不过
牛肉
我还是
要吃.
这算不算是
不尊重生命?
如果不吃
是不是
对
自己
生命的
不尊重?
想不明
Written by oldmonk on 十月 11th, 2006 with 3 comments.
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有一回去昆明的石林玩，当时看到一半的时候，突然听到身边有人说朝鲜话,听到乡音感到分外亲切。对方是一对中年人，自己朝鲜话太差，没敢贸然搭话。 过一回休息的时候， 凑上去问是不是朝鲜族， 果然是，就聊了起来。 他家在沈阳，和朋友一起来云南转转。 聊的不多， 不过我介绍自己的时候，没话找话的加了一句： 我家乡在牡丹江，但是在五常长大。 这么一说，中年男子立刻来了兴趣， 追问起来。 原来他是我三舅生前的好友，在我长大的村子住过30年， 在我小时搬去了沈阳，他最后见到我时，我才3岁。他直说我长得非常象父亲， 后来一起合影留念， 回来给父母看照片， 父母也都记得他。
一次在大理晚上上网， 发现vivi也在MSN上，签名是“在丽江”，于是立刻发信息，告诉她我第二天就要去丽江，她说要去泸沽湖，相约有时间一起碰面。 我去了丽江后立刻去了哈巴村， 过了两天后回丽江， 发短信知道她也回到了丽江，住在忽悠客栈。虽然住过一晚，但我对丽江一点都不熟悉，到了丽江先要找一个能上宽带的客栈， 找了20多家，终于找到了一家叫福邻居的，安顿下以后刚出门，就发现旁边就是“忽悠客栈”。看一个人正在客栈院子里背对着我洗衣服，依稀vivi的样子， 随口叫了一下， 一回头，果然是她。
在印度Varanasi遇到一对韩国男女，我们是从Varanasi去德里，而他们是从德里来，去加尔各答。他们打算从加尔各答去缅甸。 过了半个月，在泰国曼谷街头散步的时候，看见前面有两个熟悉的身影，背着巨大的背包找旅店， 上去一看，居然就是他们俩。打过招呼，他们说改了计划，从印度直接飞到曼谷。 我已经买好了去普吉岛的机票，他们说过几天可能也要去。 在普吉岛玩了4天后回来，没想到在曼谷又遇见他们，他们居然也是刚从普吉岛回来，我下一步要去柬埔寨的吴哥窟，他们说过几天后也要去。 一个清晨，正在吴哥窟的Ta Pron欣赏这个由树木和建筑完全浑然一体的建筑，看见前面的门口闪现了两个身影，居然又是他们。见了面大家都很开心，在庙前合了影，他们说想从老挝进中国，于是相约到中国见面。 可惜到了中国一直没听到他们的消息，但愿他们旅行一路顺利。
Written by oldmonk on 十月 1st, 2006 with 3 comments.
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关于这个问题人们都知道一个非常有名的答案，就是：“山在那里”，这是英国登山家马洛里的话。当时他在珠峰脚下，一个记者向他提出这个问题的时候，他一指珠峰，说出了这个著名的答案。这个答案确实够酷，可能也正因此而流传甚广。其实他在一次攀登珠峰的筹款会上给出过一个更加详尽，更加精彩的回答：
“The first question which you will ask and which I must try
to answer is this, ‘What is the use of climbing Mount
Everest ?’ and my answer must at once be, ‘It is no use’.
There is not the slightest prospect of any gain whatsoever.
Oh, we may learn a little about the behavior of the human
body at high altitudes, and possibly medical men may turn
our observation to some account for the purposes of aviation.
But otherwise nothing will come of it. We shall not bring
back a single bit of gold or silver, not a gem, nor any coal
or iron. We shall not find a single foot of earth that can
be planted with crops to raise food. It’s no use.
So, if you cannot understand that there is something in man
which responds to the challenge of this mountain and goes
out to meet it, that the struggle is the struggle of life
itself upward and forever upward, then you won’t see why we
go. What we get from this adventure is just sheer joy. And
joy is, after all, the end of life. We do not live to eat and
make money. We eat and make money to be able to enjoy life.
That is what life means and what life is for.”
- George Leigh Mallory, 1922
起初也问了自己很多次，始终搞不清。从小就特别喜欢爬山，不知道为什么。后来对这个问题也失去了兴趣，想着不要问那么多，自己喜欢就去做好了。
Written by oldmonk on 八月 14th, 2006 with no comments.
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http://www.doyj.com/wp-gallery2.php?g2_itemId=30
gallery现在的模版不显示description，不方便给照片加注释，以后要改，现在就将就着看吧。
我自己印象很深的是下面两张：
重安江上的三桥，分别属于三个不同的年代，没记错的话桥的建筑时间间隔近百年。 重安江的清澈从这个角度一览无余。第二天下了雪，有机会拍三桥瑞雪，可惜相机在头一天坏掉了，没拍成。能看到已是太好的运气，不敢抱怨什么了。
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这个小孩是在一个西族的村庄看到的。西族是不属于56个民族的一个小民族，在当地得到承认，身份证上写着西族。整个族很小，只分布在重安江一带，我们所知道的只有一个村 ，百多户人口。那个村我们去的时候大多户只剩下老人孩子，青壮年都出去打工了。整个村子穿民族服装的人很少，据村民说平常穿的只剩下一个老奶奶，偏巧还不在村里。只好出钱请两个年轻姑娘穿起来让我们看，她们穿戴得时候就看见这个小孩子在门内一直静静的看着我们，眼光里有着他那个年龄不该有的一种淡淡忧郁。
Written by oldmonk on 七月 27th, 2006 with no comments.
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今年2月底去印度卡吉拉霍，把残存的20多个印度教庙宇基本都拍到了，还拍了一个耋那教的庙宇。把主要的整理了一下发到了相册里。Gallery批量添加的功能非常好用，比msn space要省事了很多。请看 http://www.doyj.com/wp-gallery2.php?g2_itemId=82
看这些庙宇的时候心里有很多的疑问：
1。为什么在庙宇中有大量做爱的雕像？看LP上说，这是为了让年轻信徒们能够正确的对待性。
2。原先卡吉拉霍有80多个庙宇，在近千年前被阿拉伯文明破坏大半，只剩下20多个 。剩下的已是如此美仑美奂，那么原先被破坏的是不是更加惊人呢？在逛吴哥窟的时候这个疑问又再次浮上心头，吴哥窟已是印度教的边缘地带，庙宇的石雕虽然不如卡吉拉霍精美绝伦，可是规模之大远不是卡吉拉霍现存的庙宇可比。在边缘地带都有这么大规模的庙宇，那么在印度教核心的印度是不是曾经存在着具有我们无法想象的宏大与瑰丽的印度教庙宇呢？
3。在印度是最终印度教战胜了佛教成为主流宗教，为什么在东南亚是佛教最终战胜了印度教呢？这个问题和公民讨论过，他认为可能和印度教的种姓制度有关。
Written by oldmonk on 七月 26th, 2006 with no comments.
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